Los mexicanos y los diminutivos

Los mexicanos y los diminutivos.

Estimado amigo: ¿Conoce Ud. Las canciones mexicanas “Cielito lindo? ¿Farolito? ¿Dos arbolitos?; sería excepcional si su respuesta fuera negativa.
Lo anterior me motiva a la presente reflexión ya que bien deberían llamarse tan sólo “Cielo lindo”, “Farol” o “Dos árboles” y caigo en cuenta que los mexicanos tendemos a usar en nuestro diario lenguaje infinidad de vocablos en diminutivo.

Para un rico almuerzito, ¿No se le antojan unos frijolitos calientitos, con quesito, con unas tortillitas recién echaditas, con un chilito muy sabrosito o unos chilaquilitos picositos, acompañados por una tacita de cafecito bien calientito, con una semita o un panecito?

Me preguntaba, vagabundeando entre los encinos de Urícuaro el porque de ésta característica peculiar de nuestro lenguaje y expongo a usted algunas de mis conclusiones.

Si bien es cierto que en todos los países pueden existir, y que los argentinos y algunos andaluces también se pintan solos en el uso de diminutivos; no hay quien gane a los mexicanos en su uso cotidiano y generalizado.

De nuestra herencia española tendríamos el primer factor que explique parcialmente lo anterior. (España nos sometió, nos inculcó su forma de expresión).

De nuestra herencia indígena, concretamente de las tribus nahuatlacas (Es decir, hablantes del nahuatl, tribus dominantes de la región central de lo que sería México, hasta la llegada de los españoles) tomariamos el sufijo “tzin” que se traduce en algo así como “ito” o “ita” y es así como llegaron hasta nosotros las traducciones por ejemplo de “Tonatzin – Madrecita” “Tzapotzinco – En los zapotitos” “Nopaltzinco – En los nopalitos” “Ahuatzinzinco – En los encinitos”.

También creo que los mexicanos somos un pueblo afectuoso, “cariñosito” pues, y en ese sentido creemos que al referirnos a algo o alguien en diminutivo, expresamos mediante éste, un grado mayor de ternura, de cariño, de afecto, y asi decimos: “mi niñita”, “mi mujercita”, “mi chaparrita”, “mi morenita”, “mi madrecita”, etc.

Podemos indicar tambien afecto exagerado y respeto a la vez, por ejemplo al referirnos al “patroncito”, al “jefecito”, “padrecito”, “doctorcito”.

Expresamos también un temor respetuoso al decir “Diosito”, “La virgencita”, “El santito”; pero también intentamos disminuir la dimensión de algo al decir “Préstame un dinerito”, “Hazme un favorcito”.

Lo utilizamos como medida indeterminada de tiempo o lugar: “En un ratito llego” (No llegaremos); “Espérame cinco minutitos” (Llegaremos en una hora); “Por ahí andaré afuerita” (No lo encontraremos).
Para expresar afecto o picardía; a nuestros hijos, sobrinos, ahijados, les llamamos “Manuelito”, “Rosita”, “Josesito”, “Jaimito”; un servidor y amigo ya no se cuece al primer herbor y para la gente de mi comunidad sigo siendo “Luisito”; Recuerdo a una entrañable amiga quien tiene un hermano llamado Eloy y le preguntabamos ¿Como está Eloyito? Y ella prontamente corregía “Querrán decir Eloycito”; recordemos también las andanzas de “Pepito”
Tambien los hijos, nietos, usamos el diminutivo intentando sobornar a nuestros mayores, así, cuando mi hija refiriendose a mi me dice “Papito”, ya sé que algo quiere obtener de mi.

Todo lo anterior no tiene cabida en la gramática dictada por la Real Academia de la Lengua Española, pero los mexicanos la utilizamos tal vez inconcientemente para rebelarnos ante los indicios de la autoridad a que fuimos sometidos por los españoles.

A traves de los diminutivos pretendemos comunicarnos no con el área racional de nuestro interlocutor sino con su parte sentimental, emotiva; No es igual decir “Se cayó un viejo de la banqueta” que decir “Se cayó un pobrecito viejito de la banqueta”, además hemos sido tan versátiles que los usamos, gramaticalmente hablando, de varias maneras:
Como sustantivos: “Que hermosa casita”
Como adjetivos: “Que casa tan chiquitita”
Como cuantificadores: “Sírveme poquitito molito”
Como verbos: “Nos escapamos corriendito”
Como adverbio de lugar: “Te espero enfrentito”
Como adverbio de tiempo: “Llegaré mas tardecito”
Como adverbio de modalidad: “De veritas” (No es latín, queremos decir: De veras)
Como adverbio de cantidad: “Nomás tantito”

Estimado amigo, en nuestra afición musical existen centenares de melodías que llevan el diminutivo, citaremos como ejemplo “Las mañanitas”, “La Adelita”, “Amorcito corazón”, “Arroyito”, “Adiós Mariquita linda”, “La Panchita”, “Granito de Sal”, “Mi cariñito” y me queda claro que se oyen mejor que si tan sólo se llamasen “Las mañanas”, “La Adela”, “Amor corazón”, “Arroyo”, “Adiós Marica linda”, “La Pancha”, “Grano de sal” o “Mi cariño”.

Para concluir, reciban un saludito cordial desde los encinitos de Urícuaro.

Mexicanos y Cubanos: Su estadía en los E.U.A.

En honor a un buen amigo y mejor persona: J.J.Fernández de C.

Mexicanos y Cubanos: Su estadía en los E.U.A.

Estimado amigo: Hace ya algunos ayeres, platicando con un buen amigo, cubano él por nacimiento, universal por su don de gentes, su clara intuición y su buen juicio, en visita a ésta su casa, se mostro gustoso y nostálgico a la vez al encontrar semejanzas entre éste pequeño rincón michoacano y su siempre bien recordada tierra natal: Bayamo, en Cuba.
Hoy vuelvo a tener noticias de él, lo que es grato para mi y me motiva a escribir estas reflexiones que alguna vez compartimos bajo los encinos de Urícuaro referentes a nuestra gente, gentes mexicanas y gentes cubanas y nuestra relación con un destino común: La estancia en los E.U.A.

Las semejanzas:
México, país de indigenas sometido por la Corona Española.
Cuba, país de indígenas sometido por la Corona Española, además con un fuerte ingreso de esclavos llegados de África. (Verguenzas de la historia)

México, país mestizo, de habla española, de raíces campesinas que desde 1942 en adelante, por medio del programa “Braceros” vivió la migración de miles de trabajadores del campo hacia los E.U.A. buscando mejorar las condiciones de vida de sus familias.
Cuba, país mestizo, de habla española, de raíces campesinas que a partir de la Revolución Cubana, pór los años 60´s vivió gran éxodo de ciudadanos cubanos a los E.U.A., país que les abre los brazos y los recibe como exiliados políticos.
Llegan ambos a un país extraño, no muy lejano a su tierra natal, los mexicanos por tierra, los cubanos por mar.

Por aquí empiezan las mayores diferencias:
De México, emigraban generalmente los campesinos, (A quienes admiro por su tenacidad y su perseverancia, además por el anhelo legítimo de mejorar las condiciones de vida de sus familias), los que en su gran mayoría no tenían instrucción académica ni siquiera básica, eran raros los que sabían leer y escribir.
De Cuba, salieron generalmente los intelectuales, los académicos, los profesionistas, los universitarios y personas con estudios de nivel medio a superior y que no permitían sujetarse a ninguna forma de gobierno que les significara reducción de sus libertades (A su entender), o personas a quienes el nuevo gobierno les expropió sus bienes.

Los trabajadores mexicanos (Mi padre entre ellos), conseguían dinero prestado para el viaje “al norte” es decir, a los E.U.A., trabajaban en los campos agrícolas, en fundiciones o en el ferrocarril durante periodos de seis a nueve meses, regresándo a su país donde estaba su familia a pasar los meses restantes del año, periodo durante el cual se acababan los ahorros y el ciclo se repetía: Conseguir dinero, viajar “al norte”, trabajar, pagar lo prestado, mandar dinero a su familia, regresar, gastar lo ahorrado, etc, en un ciclo anual interminable.

Los cubanos salían de su patria sin el aliciente del regreso, (No han vuelto aún), llegaron trabajando de boleros, de meseros, de lavaplatos, de mozos, en fín, de lo que “fuera saliendo”. Pero no olvidemos que su propia capacidad intelectual les fue permitiendo aprovechar las oportunidades de mejora y fue solo cuestión de tiempo que la mayoría estuviera en puestos bien remunerados o formaran sus propias empresas. Ellos, por cuestiones políticas bastante conocidas, no regresaron jamás a su país donde dejaron familiares, amigos, querencias y como dicen que dijo el Gral. Mc. Arthur: un “Volveré”.
El flujo de mexicanos al vecino país, sigue interminable, los ahorros de los mexicanos, si bien es cierto que existen, no lo es la proporción a los ahorros que ciudadanos cubanos naturalizados norteamericanos han logrado gracias a su visión intelectual y empresarial en contraste con nuestra visión, además ellos no regresaron a gastarlos en Cuba.

Existe en la generación que nació, vivió y creció en la “Perla del Caribe”, un anhelo de volver a visitar su hogar o lo que quede de él y sólo Dios sabe si lo podrán hacer algún día.
Reflexionando bajo los frondosos encinos de Urícuaro, avizoro un gran repunte económico para el país caribeño en cuanto las circunstancias lo permitan, la generación de la que hablaba, puede darle ese impulso; No creo que las nuevas generaciones, descendientes de cubanos, pero nacidos en los E.U.A. Tengan motivos para regresar, siento ese gran dolor y pena que han sabido superar, pero no los abandona, somos humanos pues.

Desde luego es una reflexión generalizada, por lo que no se puede aplicar en TODOS los casos; tenemos ejemplos excelentes de mexicanos triunfadores en los E.U.A. Tanto en el sector académico, como en el empresarial, astronáutico y aún en el político y también tenemos deplorables ejemplos de cubanos en los E.U.A., sin hablar de “los marielitos”, que podrá ser tema de otra breve reflexión, al igual que otra mas extensa sobre lo que el futuro pueda depararnos a nosotros, mexicanos en México y a nuestros hermanos mexicanos, en los E.U.A.

Por cierto, la pintura que engalana ésta reflexión, es un óleo sobre tela, del pintor J. Francisco Alemán Cerda, de la colección particular del Sr. Luis Vega Melgoza, y se titula “Nostalgia del bracero” quienes gustosos accedieron al uso de la misma obra. Un saludo cordial desde la fronda de añosos encinos en Urícuaro.

Música Ranchera Mexicana en la República de Chile

La Música Ranchera Mexicana en la República de Chile.

Estimado amigo: ¿Sabe usted que en la Republica de Chile tienen un gusto extraordinario por la música ranchera mexicana?
Platicaba ayer con un buen amigo y me decía: “Amigo Luis, no cabe duda que traemos la música en el alma, y es admirable como le gusta y conoce de música”.
Lo que les cuento, de lo que me dijo mi amigo, es cierto; lo de que me gusta la música, también es cierto; lo que dudo, es en cuanto a lo que dijo que conozco de música.
Sin embargo, como toda afición, tema o asunto que despierta nuestro interés, pues nos permite estar siempre “atentos” a todo lo que ocurre a nuestro derredor o estar siempre leyendo, escuchando, platicando, comentando algo acerca de nuestros gustos, en éste caso, de la música.
En uno de los blogs donde colaboramos con algo de la música que hemos logrado conservar, hemos tenido contacto con amigos de diversidad de lugares y países que comparten nuestra afición.
Destaca y llama la atención, la presencia de nuestros amigos de la República de Chile a quienes en forma extraordinaria gusta la música ranchera mexicana, lo que me motiva a tratar de explicar el porque nos favorecen con su gusto por nuestro sentimiento ranchero, puedo equivocarme, por lo que admito las correcciones y apreciaciones pertinentes, con la condición de éste blog: El respeto total al intercambio respetuoso de ideas, lo que nos enriquecerá a todos.
Nos remontaremos hasta el año de 1939, el día 24 de enero donde un fuerte movimiento telúrico, un sismo, un temblor de tierra castigó con su poder destructivo a la sureña ciudad chilena de Chillán, dejandola practicamente en ruinas, y dejando cerca de quince mil víctimas mortales. (Seguro nuestros amigos chilenos saben de este suceso).
Nuestro país, México, gozaba (creo) de respeto en el concierto mundial y como es de hombres de bien el prestar socorro en casos necesarios, se aprestó, a pesar de las dificultades nacionales, (Recordemos que recién había sucedido la expropiación petrolera y se tenían que pagar las indemnizaciones correspondientes a las petroleras extranjeras) a auxiliar a nuestros hermanos chilenos.
Mandó el gobierno mexicano lo necesario para construir una escuela “La Escuela México” misma que se inició a construir en 1941 y fué concluida e inaugurada en marzo de 1942, escuela grande, moderna de materiales sólidos, símbolo de la solidaridad de los mexicanos.
Gracias a la intervención de Pablo Neruda, los pintores mexicanos David Alfaro Siqueiros y Xavier Guerrero fueron hasta Chillán para pintar unos murales alusivos a la hermandad entre las dos naciones y de otras facetas de la historia de Chile, esos murales forman parte del más valioso patrimonio cultural de la ciudad.
Además de lo anterior, y como un intento por levantar el ánimo de los desolados sobrevivientes, alguien sugirió enviarles algunos medios de distracción, entre ellos muchos filmes de la época de oro del cine mexicano, ya que no tenía caso enviarles películas subtituladas puesto que la mayoría de la gente no sabía leer.
Es así pues --como todos sabemos, las películas mexicanas se caracterizan por incluir en su desarrollo gran cantidad de canciones y muchas de ellas giran en torno a temas musicales-- que pronto esa región chilena conoció a Tito Guízar, a Pedro Infante, a Jorge Negrete, Antonio Aguilar, Pedro Vargas y otros destacados cantantes-actores mexicanos de corte ranchero.
Me parece relativamente fácil entender el ánimo de los sobrevivientes de Chillán, de gratitud por el apoyo recibido y la buena voluntad hacia todo lo mexicano, por lo que pronto cundió el gusto “ranchero” por toda la región sureña, Chillán, Chanco, Lumaco, entre otros lugares, crecieron con la música ranchera mexicana, lo que se consolidó con la presentación de Jorge Negrete en Chile en 1946 siendo un fenómeno emotivo de tal magnitud que aún se recuerda. Fenómeno que no encuadra en la simple fenomenología de masas sin entender previamente la buena voluntad ganada por los mexicanos con sus acciones comentadas anteriormente.
Desde 1989, cada año en el mes de febrero, Quilhuiné, población perteneciente a Chanco, se transforma en el “Festival Ranchero Guadalupe Del Cármen” que atrae miles de asistentes donde Quilhuiné se convierte en un rincón mexicano; por doquier salen a relucir hombres ataviados con trajes de charro y bellas mozas con sus faldas enlistonadas y sus moños multicolores.
Resulta lógico que los ritmos y las letras se enriquezcan al mezclarse con las raíces locales y se adapten a la región, pero es grato saber que la auténtica música ranchera mexicana, tiene en nuestros hermanos chilenos a unos fieles y admirables seguidores.
Como un comentario adicional, le diré que algunas melodías rancheras muy antiguas y desconocidas en nuestro país, nos la han enviado gentiles amigos chilenos, en el blog amigo de Música Popular Mexicana y Música Popular Latinoamericana busquemos en la sección de peticiones los aportes de “Recuerdos” y de “Nibaldo”
Vaya desde este humilde espacio un grande, respetuoso, afectuoso y cordial saludo para todos nuestros amigos chilenos que comparten nuestro gusto musical.

Recordando a un personaje singular: Jilo Reyes

Recordando a un personaje singular: “Jilo” Reyes

Estimado amigo: En casi todos los lugares, existen personas pintorescas, personas a quienes la vida, en su andar, les ha hecho poseedores de un ingenio singular, “Quijotes” sin armadura enfrentando gigantes, “Pitos Pérez” deambulando por la geografía michoacana, sabios sin diploma que obtienen su sabiduría de la universidad de la vida, aderezada siempre por los humos vacilantes y titilantes del alcohol.
Uno de esos personajes de mi pueblo, tuvo nombre y apellido; Fue real, vivió, trabajó, sufrió, formó una familia, sin duda la vida le retribuyó algunos placeres, que él siempre cambió por aquellos proporcionados por los vapores etílicos, y al final, como todos, rindió tributo a nuestra madre tierra.
Por lo tanto tendrá en éste pequeño espacio, una identidad real; tendrá descripción física tal como lo recuerdo, y la presente sirva como un recuerdo de algunas anécdotas de Don Gildardo Reyes Murillo, mas conocido como “Jilo” Reyes; De ninguna manera lleva la intención de denigrar su memoria, ni la de ninguna de las personas aquí mencionadas, ya que le contaré, tal como le conocí o me contaron aquellas gentes mayores que supieron de esas deliciosas anécdotas.

Era Don Gildardo Reyes, un vecino de mi pueblo, debió ver sus primeras luces allá por los inicios del siglo XX; Lo que relataré de su recuerdo, sería rondando ya sus buenos setenta años, ya que tal vez murió en la década de los 70's del mismo siglo.

Mas conocido como “Jilo”, era un personaje no muy agraciado físicamente según el concepto que la cultura occidental tiene de la belleza; Tenía su rostro cubierto por cicatrices de aquellas que dejaba la viruela, enfermedad que afortunadamente ya se considera erradicada, a su propio decir:
--“Estoy mas repicado que la misa mayor”--
Sus ojos tenían estrabismo, lo que en lenguaje común suele llamarse “bizcos”; su estatura era de algo así como 1.65 metros, delgado, usaba ropa muy humilde, y caminaba de un modo muy peculiar balanceando los brazos uno hacia adelante y el otro hacia atrás, contoneando la cintura y flexionando las piernas al caminar pero manteniendo la cabeza inmóvil, seguramente costumbre adquirida por sus largos años en que trabajó como tahonero, es decir, como panadero, pero de aquellos panaderos a la antigua, que con sus manos acariciaban la masa, la canela, la levadura, los huevos, el agua, la leche, el azúcar, dando forma a exquisitas piezas de pan que luego llevaban a “entregar” tanto a diversas tiendas de abarrotes, como también a las amas de casa, en frondosos “canastos” que se llevaban sobre la cabeza a manera de gigantesco sombrero y que sólo quienes lo han cargado saben que tienen que “balancear” el cuerpo para que no se les caiga el pan.
Usaba, cuando no cargaba el “canasto”, un sombrero de palma de ala plana; Hablaba muy curioso, con un ritmo melódico y cadencioso, el sólo escucharlo hablar causaba gracia; Así describe un servidor a “Jilo” Reyes, agréguele usted que como su trabajo era de noche, pues se le veía desvelado y casi siempre medio “mareado” por los alipuses que algún amigo le invitaba.

Recuerdo que yo le preguntaba:
--“Jilo” ¿Que se mueran los feos? -- (Estaba de moda la canción que dice “Que se mueran los feos”), a lo que él me respondía;
--“Si, que se mueran, pero que quedemos uno que otro” --

Cuentan también que en una ocasión lo vieron pasar por la calle Carranza rumbo a su casa en un estado de embriaguez más alto de “lo normal” ya que caminaba con visible falta de dirección y al día siguiente lo vuelven a ver por el mismo rumbo, pero ya mas mesurado en su andar, a lo que un vecino le dice: --¡Híjole “Jilo”, que borrachera llevabas ayer!-- a lo que “Jilo” le responde:
--Pero si a ésta (borrachera) que defectito me le pones?--

Por el mismo tenor, un amigo le cuestiona un día acerca del daño que ocasionaba a su salud al ingerir tanto alcohol:
--Oye Jilo, no debes tomar tanto, no vez que te dañas el hígado, los riñones y el estómago? -- y rápidamente Jilo le contesta:
--No te apures, total, si la arrachera me queda bien, no hay ningún problema--

Casi la mayor parte del tiempo, era de carácter afable y muy noble, sin embargo, como a todos los seres humanos, a veces tenemos algunos nubarrones que nos nublan el entendimiento.
En una de esas ocasiones, cuentan que llegó a la cantina de un señor que se llamaba Antonio, mas conocido como “Toño el del cine” (porque en las afueras de su cantina se exhibían las carteleras cinematográficas) y entró Jilo Reyes con la esperanza que alguien le invitara un trago, pero ninguno de los parroquianos le hizo “del cabal”, por lo que eleva la voz y recorriendo con la mirada a los presentes les dice:
--“Sospecho que puros ojet.... veo”--, lo que seguramente no le causó gracia a un parroquiano que se levantó y le propinó una bofetada a nuestro amigo Jilo, quien fue a dar con su humanidad al piso de madera del establecimiento.
Cuando pudo ponerse en pie y vio frente a si a aquel sujeto, rápidamente le dice:
-- “Creo que sospeché mal” -- con lo que se libró de una segunda paliza.

En una de esas raras ocasiones en que perdía el sentido del humor que le caracterizaba, cuentan que se dirigía con rumbo a su casa (Que estaba ubicada en un estrecho callejón, la calle “Nilo”, también llamado popularmente “El callejón de los panaderos”) y desde al tomar la calle Reforma, que es la calle de entrada para el mencionado callejón, nuestro amigo Jilo empezó a gritar:
--“Chin.... su madre todos los que viven en éste barrio”--
A medida que seguía caminando, volvía a levantar la voz:
--“Chin.... su madre todos los que viven en éste barrio”--
Lo cual llegó a oídos de un vecino de la calle Reforma, un señor “grande”, de edad, de respeto, y de tamaño, llamado Don Irineo Salceda, quien al escucharlo sale a la puerta de su casa, toma a Jilo por el cuello de la camisa, lo levanta en vilo y le propina dos bofetadas que lo hacen quedar sentado en la banqueta, tras lo cual, Don Irineo pasa a retirarse al interior de su casa.
Bueno, a los dos o tres días, se repite la situación, pasa Jilo con su consabida agresión al vecindario: --“Chin.... su madre todos los que viven en éste barrio”--
Camina diez, veinte metros y repite:
--“Chin.... su madre todos los que viven en éste barrio”--
Cuando ve que asoma Don Irineo Salceda a la puerta, y Jilo ni tardo ni perezoso, añade a su grito, cubriéndose con las manos de una posible agresión:
--“Menos Don Irineo Salceda”-- lo que seguramente le libró de volver a dar con sus huesos en la banqueta.

Las anteriores anécdotas son de las raras ocasiones en que perdía la compostura, ya que siempre era de carácter afable e ingenioso, amistoso, capaz de reírse de sí mismo, lo cual todos debiésemos hacer de vez en cuando.
En otra ocasión llegó a la tienda del Sr. Arnulfo Amézcua, persona de respeto y muy serio, quien vendía algo así como mercería, papelería, juguetería, reparaba aparatos eléctricos, en fin, era una mezcla de un poco de todo.
Llega nuestro amigo Jilo y observa unos carros de juguete que Don Arnulfo tenía colgados en exhibición y pregunta:
--Nufo, ¿cuanto vale ese cochecito de redilas?--
--Mira Jilo, vale ochenta pesos, pero llévalo en setenta y ocho--
--¿Y esa pistolita?--
--Esa vale veinticinco pesos--
--Muy bien, me los llevo--
Acto seguido, Arnulfo entrega a Jilo, lo pedido en un paquete que amarró cuidadosamente con “hilaza”:
--Por aquí tienes Jilo, son ciento tres pesos--
Jilo mete mano a su bolsillo y extrae dos billetes de cincuenta y uno de a veinte, se los entrega a “Nufo” y le dice:
--Quédate con el cambio--
Don Arnulfo se queda viendo el pago con incredulidad, ya que Jilo le estaba pagando con billetes de juguete, de aquellos que salían en los sobres y latas de “Choco Milk”, los llamados “Panchólares”
--Espera Jilo, estos billetes no sirven, son de juguete--
--Ah, si, y a poco el pin... carrito y la pistolita ¿No también son de juguete?--
Dicen que Don Arnulfo recogió su paquete, le devolvió su dinero a Jilo, y de aquel rostro siempre serio, surgió una mueca que pareció una sonrisa y abriendo el “cajón” del dinero, toma algunas monedas que le dio a Jilo --Toma Jilo, corre a tomarte un trago--


En la plaza principal, a un costado del mercado, había una cantina, (Sin mujeres) de un vecino llamado Octavio, y a quien popularmente conocían como “Tavio”; ahí se daban cita algunos parroquianos para entablar tremendas, analíticas e inteligentes charlas, de esas que sólo con el aliciente del alcohol suelen fluir fácilmente y nos permiten solucionar todos los problemas del mundo.
Bueno, pues “En torno de una mesa de cantina, alegremente departían tres alegres bohemios” cuando llega Jilo con la esperanza de que alguien le invitara algún trago.
--Oye prieto, ¿no me invitas un trago?--
--Mira Jilo, hazme favor de traer de la tienda de don David Fernández un queso para la botana, y cuando me lo traigas, te invito el trago--
La mencionada tienda, estaba situada a tan solo cuadra y media de la cantina, y además era atendida por su propietario, Don David Fernández, un señor de avanzada edad y de mucho respeto, quien siempre usaba un chaleco y que a pesar de sus años, mantenía el buen humor para tratar con los parroquianos.
--Si, yo te lo traigo--
Le dan dos pesos (de los de antes) y sale Jilo a cumplir con el encargo.
--David, David, dame por favor un queso--
--Muy bien, Jilo, aquí lo tienes, ¿Te lo envuelvo o te lo llevas rodando?--
--Así dámelo, me lo llevo rodando--
Jilo paga, le dan el vuelto y sale a llevar el queso, llega de nuevo a la cantina, lo entrega, igual el vuelto, y como “tratos son tratos”, le dan su buen “ralladito” de aguardiente.
Un poco mas tarde, y al calor del aguardiente, terminan con su queso y vuelven a repetir la escena de encargarle a Jilo otro queso, con la consabida recompensa al regresar con el pedido.
--David, David, dame por favor otro queso--
--Muy bien, Jilo, aquí lo tienes, ¿Te lo envuelvo o te lo llevas rodando?--
--Este por favor me lo envuelves, porque el otro queso hijo de la chin.... se me ponchó.


En otra ocasión, con otro personaje, Don Andrés Ruíz, dueño también de otra tienda de abarrotes donde vendían desde azúcar en terrón hasta longaniza por “cuartas”; desde petroleo hasta salvado, desde canela hasta aguardiente de membrillo; vendía también “sapolín”, que era la antigua pintura de esmalte o de aceite, la que almacenaban en unos botes de lámina tipo “alcoholeros” de veinte litros, y donde con un mango de escoba, agitaban de cuando en cuando para que permaneciera homogeneizada, es decir, que no hiciera “nata”, y de la cual había en todos los colores, siempre y cuando esos fueran ocre, rojo, verde oscuro y azul marino.
Don Andrés ya sabía de la astucia de Jilo para mortificarlo y birlarle el traguito, por lo que siempre estaba a la defensiva cuando éste llegaba a su tienda.
Un día comenzando la tarde llega Jilo:
--Andrés, Andrés, me vendes por favor un metro de pintura?--
Don Andrés se quedó cavilando sobre lo pedido y analizando que querría Jilo en ésta ocasión:
--¿Un metro Jilo? ¿De que color lo quieres?--
--Quiero de la roja--
Ya fue Don Andrés a agitar el bote de pintura, mientras una mordaz sonrisa se dibujaba en su rostro, quizá pensando:
--Ahora si me le voy a adelantar, ahora no se burlará él de mi sino yo de él--
Toma el palo con el que agitaba la pintura, se acerca al viejo mostrador de madera, donde tenía unas muescas que supuestamente servían de medida y vuelve a hacer la pregunta:
--¿Nomas un metro, Jilo?--
--Bueno, dame por favor un metro y medio--
Sacó el palo estilando con la pintura roja pedida, y comenzando por un extremo del mostrador, empieza a soltar sobre el mismo un delgado chorrito de la pintura, mismo que terminó al llegar el metro y medio pedido por Jilo. Sonriendo ahora si francamente, le dice Don Andrés:
--Por aquí tienes Jilo, es un peso con cincuenta centavos--
--Bueno Andrés, hazme el favor de envolverla porque me la voy a llevar--
Ya nadie me supo decir como le hizo Don Andrés para entregarle a Jilo su “mandado”.

Un grato y amable recuerdo para Don Gildardo Reyes Murillo, hombre de Purépero, de su tiempo, de carne y hueso, como usted, como yo.

Motes Artísticos

Estimado amigo: Creo que la música es un idioma verdaderamente universal, la vida misma puede compararse con una canción, y éstas nos sirven para contar y cantar nuestros gustos, nuestros pesares, nuestras inquietudes, nuestras alegrías, ahora se puede hasta insultar y maldecir con muchas de las actuales canciones.
Pero escuchen lo que la vida inspiró en nuestros compositores de antaño:

"Pon en mi triste vida una gota de amor
una gota del néctar de tus labios en flor
pon en mi vida paria la sombra de tus ojos
y deshoja las dalias de tus castos sonrojos"

o ésto otro:

"Yo quiero hacer de mi alma una canción divina
una canción que tenga alas de golondrina
para que sean sus notas hojas del sentimiento
que las arranque el viento y te las lleve a ti"

O esto otro:

"Tienes el perfume de un naranjo en flor,
El altivo porte de la majestad
Sabes de los filtros que hay en el amor
y eres el hechizo de la liviandad
la divina magia de un atardecer
y la maravilla de la inspiración
tienes en el ritmo de tu ser
todo el palpitar de una canción,
eres la razón de mi existir, Mujer"

Bueno, creo que nos damos cuenta de la gran calidad de los boleros mexicanos del ayer, pero en ésta ocasión me he dado a recopilar como curiosidad el mote artístico o cognomento que casi siempre llevaban muchos artistas y gente del medio.

Había un locutor en la XEW, la "Voz de la América Latina desde México", un locutor a quien apodaban "El Caballero del Micrófono" que era Don Pedro de Lille y quien acertadamente puso el mote a la mayoría de los artistas que a continuación mencionaremos. No es un compilado total; No están todos los que son, pero si son todos los que están, fueron también en su mayoría conocidos en nuestro país, espero que a Ud. mi amigo aficionado a la música el sólo nombre de éstos artistas o su "nombre de batalla", le traiga remembranzas gratas, como las que vienen a mi mente, oteando el horizonte desde los encinos de Urícuaro.


Nombre Artístico Mote Artístico
Agustín Lara--- El Flaco de Oro – El Músico Poeta – El Maestro
Alberto Beltrán---- El Negrito del Batey
Alejandro Rivera--- El Falsete de México
Alfonso Bruschetta--- El Cancionero del Secreto
Amalia Mendoza--- La Tariácuri
Ana María Fernández--- La Del Estilo Unico
Ana María González--- La Voz Luminosa de México
Angélica María--- La Novia de la Juventud
Antonio Badú--- El Emir de la Canción
Benny Moré---- El Bárbaro del Ritmo
Bienvenido Granda--- El Bigote que Canta
Blanca Rosa Gil--- La Muñequita que Canta
Carlos Crespo--- El Cantor de las Pasiones
Carmen del Real--- La Cancionera de los Ojos Verdes
Celia Cruz------ La Reina de la Salsa - La Guarachera de Cuba
Chela Campos--- La Dama del Bastón de Cristal
Chelo Flores--- La Flor que se Tornó Canción
Chelo Silva--- La Reina del Tex-Mex – La Reina del Bolero Ranchero
Chucho Martínez Gil--- El Cancionero triunfador
Dámaso Pérez Prado--- El Rey del Mambo - El Cara E' Foca
Daniel Santos--- El Inquieto Anacobero - El Jefe
David Záizar --- El Falsete de Oro de México
Dora Luz ----- La Novia del Pato Donald
Dora María --- La Chaparrita de Oro
Elena Burke --- La Señora Sentimiento
Elvira Ríos--- La Voz de Humo – La Emocional
Emilio Gálvez--- El Indio Grande de la Canción
Emilio Tuero--- El Barítono de Argel
Enriqueta Jiménez (Queta)---La Prieta Linda
Esmeralda---- La Versátil
Eulalio González--- El Piporro
Felipe Gil--- El Charro
Felipe Pirela --- El Bolerista de América
Felipe Rodríguez --- La Voz
Fernando Albuerne --- La Voz Mas Linda De Cuba
Genaro Salinas--- El Tenor de la Voz de Oro
Gilberto Valenzuela--- El Sahuaripa
Guty Cárdenas--- El Ruiseñor Yucateco
Ignacio Fernández Esperón--- Tata Nacho
Ignacio Villa--- Bola de Nieve
Javier Solís--- El Rey del Bolero Ranchero - El Inmortal
Jorge Negrete--- El Charro Cantor
José Angel Espinoza--- Ferrusquilla
José Antonio Zorrilla--- Monís
José José--- El Príncipe de la Canción
José Luis Rodríguez --- El Puma
Juan Arvizu--- El Tenor de la Voz de Seda
Juan Mendoza--- El Tariácuri
Juan Pulido--- El Emperador de la Canción Popular
Las Hermanas Hernández--- Las Alondras Laguneras
Las Hermanas Aguila--- El Mejor Dueto de América
Las Hermanas Lima--- Las Atlixqueñas
Leo Marini--- El Cantante de la Dicción Perfecta - La Voz que Acaricia
Leticia Julián--- La Voz de Fuego
Libertad Lamarque--- La Novia de América
Los Hermanos Martínez Gil--- La Tradición Romántica de México
Lucha María Bautista--- La Cancionera de los Ojos Verdes
Luis Aguilar--- El Gallo Giro
Luis G. Roldán--- El Cancionero Anónimo – El Cancionero Romántico
Luis P. Saldaña--- El Cancionero de Ensueño
Luis Pérez Meza--- El Pecho de Oro de Sinaloa - La Voz Del Campo
Lupita Alday--- La Cancionera de la Voz que Enamora
Lupita Cabrera--- La Voz Dulcemente Triste
Lydia Fernández--- La Cancionera de México
Lydia Mendoza--- La Cancionera de los Pobres – La Alondra de la Frontera
Manolita Arreola--- La Versátil
Manuel Alvarez Rentería--- Maciste
Manuel López Barbeyto--- El Cubano
Marco Antonio Muñiz--- El Lujo de México – El Embajador del Romanticismo
Margarita Romero--- La Mejor Intérprete de Rafael Hernández
María Antonieta Pons--- La Bomba Antillana
María de Jesús Vázquez--- La Chola
María de Los Angeles Loya---La Consentida
María de Lourdes--- La Embajadora de la Canción Ranchera
María Enriqueta--- La Venus Morena de la Canción
María Félix--- La Doña
María Victoria----- La Estatua de Carne
María Luisa Landín--- La Voz que Brota del Alma - La Voz del Alma - Su Majestad - La Reina del Bolero Cabaretero - La Voz que llega al corazón
Marilú--- La Muñequita que Canta
Mario Ruíz Armengol--- Mister Armonía
Martha Zeller--- La Novia de la Radio
Maruca Pérez--- La Mocosita
Matilde Sánchez--- La Torcacita
Miguelito Valdés--- Mister Babalú
Nestor Mesta Chayres--- El Gitano de México
Nicolás Urcelay--- El Caruso del Mayab
Noe Fajardo--- El Hombre Orquesta
Ñico Membiela--- El Bolerista de Siempre
Pablo Beltrán Ruíz--- El Millonario
Pastor Cervera--- El Ultimo Bohemio
Paulina Alvarez--- La Emperatríz del Danzonete
Pedro de Lille--- El Caballero del Micrófono - El Príncipe Azul
Pedro Infante--- El Carpintero de Guamuchil
Pedro Vargas--- El Samurai de la Canción – El Tenor Continental - El Tenor de Las Américas
Pepe Agüeros--- El Pianista de Las Estrellas
Pepe Guízar--- El Pintor Musical de México
Pepe Jara--- El Trovador Solitario
Pilar Arcos--- La Reina del Cuplé
Rafael Hernández Marín--- El Jibarito
Ramón Armengod--- El Chansonier de Moda
Raulito--- El Cartero del Aire
Rebeca--- La Ultima Intérprete de Agustín Lara
René Cabel --- El Tenor Continental
Rita Montaner--- La Más Criolla de las Cantantes Y La Mas Cantante de Las Criollas
Roberto Ledesma --- El As de Corazones
Rolando Laserie--- El Guapachoso de la Canción
Rosa María Alam--- La Voz Cálida
Saúl Martínez--- El Trovador del Recuerdo
Sonia López--- La Chamaca de la Voz de Oro
Toña 'La Negra'--- La Sensación Jarocha - La Peregrino
Vicente Bergman--- El Tenor de los Madrigales - El Tenor Sentimental
Vicente Fernández--- El Charro de Huentitán
Vicentico Valdés--- La Voz Elástica de Cuba
Victor Iturbe--- El Pirulí
Virginia López --- La Voz de la Ternura

Los Refranes - "El que no oye consejo, no llega a viejo"

Refranes Populares

Estimado amigo: como dice el refrán “A buen entendedor, pocas palabras” , y como “El hábito no hace al monje”, ofrezco mis disculpas por mi reflexión e imitación de escitor.

Leyendo una obra literaria mexicana, que me parece magnífica y muy amena,a la par que ilustrativa (Por su fluida narrativa) del escritor michoacano José Rubén Romero, “Obras Completas” que incluye entre otras obras “La Vida Inútil de Pito Pérez” y degustar en su estilo campirano todo un compendio de refranes populares, adagios rústicos y máximas de conocimiento popular en su tiempo, trataré de analizar, con su amable permiso, los siglos de valiosa sabiduría popular que se encierran en esas frases, breves unas, menos breves las otras, pero que siempre resulta grato escuchar (bueno, casi siempre) llamadas Refranes.

Para entender lo de “siglos de valiosa sabiduría popular”, recordemos un ejemplo clarísimo de ellos en la obra cumbre de la literatura española “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha” donde existen muchísimos de ellos, desde luego, acorde a su época. (Año 1605).

Quiero primeramente remitirme al Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española y ver que nos dice sobre la definición del tema en comento:

“Refrán: Dicho popular agudo y sentencioso que suele contener un consejo o una moraleja”. Bueno, lo anterior me lleva a buscar otra definición:
“Dicho: Palabra o conjunto de palabras con que se expresa oralmente una máxima, una observación o un consejo popular” ¡Ah, caray! , parece que debo seguir buscando:
“Máxima: Sentencia, apotegma o doctrina de contenido moral o educativo”, ¿? Le seguimos:
“Sentencia: Frase o dicho que implica un juicio, una enseñanza”
“Apotegma: Dicho breve y sentencioso, generalmente proferido o escrito por un personaje célebre”

También recuerdo otras palabras que pueden confundirse (o fundirse) con las anteriores y que algún amable lector podría llamarlas como sinónimos:
“Adagio: Sentencia breve, de inspiración culta o popular y de contenido moral o doctrinal”
“Principio: Máxima, idea o norma personal que rige el pensamiento o la conducta.”
“Precepto: Disposición o mandato superior que se debe cumplir “
“Proverbio: Sentencia o refrán de origen popular que contiene un consejo o una enseñanza moral: todas sus narraciones terminan con un proverbio a modo de moraleja.”
“Axioma: Proposición clara y evidente que no necesita demostración”
“Aforismo: Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en una ciencia o arte”

Bueno, ya “armados” con las definiciones anteriores, tenemos claramente el concepto de los refranes. Agregaré que el vocablo “Refrán” tiene su orígen en la palabra francesa “Refrían”, y la palabra “Proverbio”, de la latina “Proverbium”

Entonces pues, los refranes, proverbios, dichos, máximas, sentencias, apotegmas, adagios, principios, preceptos, axiomas y aforismos, expresan verdades básicas de la vida o algún tipo de concepto práctico sobre el quehacer y comportamiento humano y las reglas que los determinan.
Con respecto a la estructura que da forma a los refranes, ésta por lo general, es pareada. Asimismo, en los refranes, se acostumbra recurrir a la rima y otras figuras literarias, para que éste, el refrán, tenga una mejor penetración en la memoria colectiva. Ya que de aquella manera, será más fácil, el recordarlo.
Con respecto a los refranes o los proverbios, éstos están presentes en casi todas las culturas. Siendo las de habla hispana, quienes poseen una mayor riqueza, en cuanto a su elaboración y cantidad. De igual forma, los refranes o proverbios que son originarios de china, gozan de gran reputación. Son famosos los proverbios chinos, como por ejemplo “Un poco de dinero, soluciona muchos problemas, mucho dinero, los atrae” pero generalmente son extraidos de la sabiduría que Confucio difundió sobre la vida del hombre y muchas de las cuales ya publicamos anteriormente.
Algo muy interesante: Muchos de estos refranes, nacen en siglos anteriores, los cuales han viajado hasta la actualidad, por medio de la tradición oral, por lo que son de autores anónimos. Es así, como los refranes, son representantes de antiguas creencias, tradiciones, pensamientos o percepciones, las cuales no han variado mucho en el tiempo, ya que los refranes de antaño, pueden perfectamente ser aplicados en la actualidad.
Creo también que para cada refrán, debe haber un “anti-refrán”, es decir un refrán que se aplica en sentido opuesto al expresado en primera instancia, como ejemplo “Al que madruga, Dios le ayuda” y el anti-refrán sería “No por mucho madrugar amanece mas temprano”, dejo al lector la tarea de encontrarlos “A ver si como roncan duermen”
También es posible encontrar los mismos refranes con diferencias en su texto según el país o la región del país donde éstos se mencionan.
Hay otro género de refranes producto de la picardía de los pueblos, (No se diga de los españoles, cubanos, mexicanos) pero eso no será motivo de su inclusión en éste post. (Tal vez en otro).
Bueno mi estimado amigo, aquí incluyo casi doscientos refranes, todos ellos muy conocidos en nuestro medio, y como “El que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija”, disfrutemos de ellos, un servidor los paladea desde la fronda de los encinos de Urícuaro.


A buen entendedor pocas palabras
A burro dado no se le vé el colmillo
A donde va Vicente? A donde va toda la gente
A gato viejo ratón tierno
A la ocasión la pintan calva
A la tierra que fueres, haz lo que vieres
A toda capillita se le llega su fiestecita
Agua que no has de beber déjala correr
Al buen entendedor pocas palabras
Al mal paso, darle prisa
Al mejor cocinero se le va un tomate entero
Al que madruga, Dios le ayuda
Al ojo del amo, engorda el caballo
Al perro mas flaco se le cargan las pulgas
Al toro se le agarra por los cuernos
Al vivo todo le falta y al muerto todo le sobra
Aprendíz de todo y oficial de nada
Arbol que crece torcido, jamás su tronco endereza
Arrieros somos y en el camino andamos
Aunque la mona se vista de seda, mona se queda
Aves del mismo plumaje siempre andan juntas
Barriga llena, corazón contento
Cada quien sabe donde le aprieta el zapato
Cada quien se rasca con sus uñas
Cae mas pronto un hablador que un cojo
Camarón que se duerme se lo lleva la corriente
Con amor y aguardiente nada se siente
Con dinero baila el perro
Cría cuervos y te sacarán los ojos
Cuando el arriero es malo, le echa la culpa a las mulas
Cuando el río suena, es que piedras lleva
Cuando el tecolote canta, el indio muere, eso no es cierto pero sucede
Cuando la limosna es tarde, ni los santos la agradecen
Cuando la mula dice “no paso” y la mujer “me caso”; la mula no pasa y la mujer se casa
Cuatro ojos ven más que dos
De comer y rascar, el trabajo es empezar
De grandes cenas, las sepulturas están llenas
De limpios y de tragones están llenos los panteones
De los arrepentidos se sirve Dios
De que Dios dice a llevar, hasta los costales presta
Del dicho al hecho, hay mucho trecho
Dime con quien andas y te diré quien eres
Dios castiga sin palo y sin cuarta
Dios no les da alas a los alacranes
Donde manda capitán, no gobierna marinero
Donde menos se espera, salta la liebre
Dos Capitanes, hunden la nave
El diente miente, la cana engaña, pero la arruga no deja duda
El hábito no hace al monje
El hombre es fuego, la mujer estopa; llega el diablo y sopla
El hombre propone y Dios dispone
El león creé que todos son de su condición
El miedo no anda en burros
El muerto al pozo y el vivo al gozo
El muerto y el arrimado a los tres días apestan
El pedir no empobrece, el dar es lo que aniquila
El pez por su boca muere
El que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija
El que a dos amos sirve, con uno queda mal
El que a hierro mata a hierro muere
El que calla otorga
El que con lobos anda a aullar se enseña
El que dá y quita con el diablo se desquita y se le quema su casita con tantita polvorita
El que es perico donde quiera es verde
El que espera desespera
El que la hace la paga
El que mete paz, saca más
El que mucho abarca poco aprieta
El que nace pa'maceta no pasa del corredor
El que paga, manda
El que parte y reparte se queda con la mejor parte
El que pega primero pega dos veces
El que ríe al último ríe mejor
El que se enoja pierde
El que se fué a la villa, perdió su silla
El que sólo se ríe de sus maldades se acuerda
El que temprano se moja, tiempo tiene de secarse
El que tiene tienda que la atienda y si no que la venda
El valiente vive mientras el cobarde quiere
En boca cerrada no entran moscas
En casa de herrero, azadón de palo
En casa del jabonero, el que no cae, resbala
En gustos se rompen géneros
En la tierra de los ciegos el tuerto es rey
En la variedad está el gusto
En las penas y en la cárcel se conocen los amigos
En martes ni te cases ni te embarques
En todas partes se cuecen habas
Eres como la cebolla, con la cabeza blanca y el rabo verde
Es bueno el encaje pero no tan ancho
Es candil de la calle y obscuridad de su casa
Es de sabios cambiar de opinión
Es más rico el rico en su pobreza que el pobre en su riqueza
Es mejor burro que arrear y no carga que cargar
Es mejor un rebaño de borregos guiado por un león, que una manada de leones guiada por un borrego
Es mejor una vez colorado y no cien descolorido
Estas pulgas no brincan en mi petate
Genio y figura hasta la sepultura
Hace mas una hormiga andando que un buey echado
Hay que estar cerca del que paga y lejos del que manda
Haz el bien, sin mirar a quien
Hijo de mi hija, mi nieto será, hijo de mi hijo ¿quien sabe lo sera?
La letra con sangre entra
La que no enseña no vende y la que enseña mucho se le mosquea
La ropa sucia se lava en casa
La suerte de la fea, la bonita la desea
Ladrón que roba a ladrón, tiene cien años de perdón
Las canas no salen de ganas
Las penas con pan, son buenas
Lo claro es lo decente
Mal de muchos, consuelo de tontos
Mas pronto cae un hablador que un cojo
Mas sabe el diablo por viejo que por diablo
Mas vale maña que fuerza
Mas vale pájaro en mano que ver un ciento volando
Mas vale paso que dure y no trote que canse
Mientras mas se vive, más se vé
Mujeres juntas solo difuntas
Nada es verdad ni es mentira, todo es según el color del cristal con que se mira
Nadie escarmienta en cabeza ajena
Nadie muere la víspera (Sólo los guajolotes)
Ni tanto que queme al Santo ni tanto que no le alumbre
No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy
No hay enemigo pequeño
No hay mal que dure cien años ni cuerpo que los aguante
No hay mal que por bien no venga
No hay palabra mal dicha como no sea mal tomada
No por mucho madrugar amanece más temprano.
No revuelques el agua si al fín te las haz de beber
No se puede chiflar y comer pinole
No te fijes en las echadas sino en las que están poniendo
No tiene la culpa el indio sino el que lo hace compadre
Nunca falta un roto para un descocido
Ojo por ojo, diente por diente
Pa´que son tantos brincos estando el suelo parejo
Pa'onde voltea la vaca, por ahí anda el becerro
Palo dado ni Dios lo quita
Para el veneno el contraveneno
Para la yerba la contrayerba
Para que son tantos brincos estando el suelo parejo
Perro que ladra no muerde
Prietas hasta las mulas son buenas
Quien mal anda, mal acaba
Quien ríe al último ríe mejor
Quien siembra vientos recoge tempestades
Si la montaña no va a Mahoma, Mahoma va a la montaña
Si ves las barbas de tu vecino cortar, pon las tuyas a remojar
Sólo el que carga su morral, sabe lo que lleva dentro
Suegra y nuera no caben en una hortaliza; madre e hija caben en una camisa
Tanto peca el que mata la vaca como el que le agarra la pata
Tanto va el cántaro al agua hasta que se queda en ella
Todo el que a su hijo conciente, está engordando una serpiente
Todo por servir se acaba y acaba por no servir
Todos los caminos conducen a Roma
Un cucharón bien cabe en un jarrón, dos, ya no
Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados
Vale mas la amistad que el dinero
Veneno que no mata, fortalece
Zapatero a tus zapatos y déjate de tratos

Rumbo a la Presidencia de México para el 2012 – ¿Vaticinio o “Sueño Guajiro”?

Estimados amigos, desde los principios de los tiempos han existido “videntes”, “profetas”, “chamanes”, “sacerdotes”, “augures”, “oráculos”, en fín, personajes que han pretendido o creido “ver” o vaticinar los sucesos por venir.
Recordemos al tan traído y llevado Michel de Nostradamus.
De ninguna manera un servidor goza de tan “fabulosos” dones divinos, pero hoy tan sólo hablaré de una “profecía” que se me ocurre, aclarando que es tan sólo producto de un análisis de la situación política mexicana, hecho por un simple ciudadano mexicano, eso si, desde la sombra de los frondosos encinos de Urícuaro.

Previamente, me definiré como un ciudadano “libre”, es decir, sin compromisos con ningún partido político, ni verde, ni amarillo, ni azul, ni rojo, ni multicolor; o como decía un amigo: “A mi, ningún partido me ha puesto el fierro”, queriendo decir que no era “propiedad” de ningún partido, y haciendo la comparativa con los semovientes cuando los marcan con fierros candentes para manifestar su legítima propiedad; Algo así como la placa o la matrícula de un automóvil, por lo que ofrezco una sincera disculpa a alguno de nuestros amigos que pueda sentirse ofendido en sus preferencias o apreciaciones partidistas. Eso si, respeto la intención original del blog, de expresarnos con respeto.

Todos los partidos políticos mexicanos están con la vista puesta en la próxima sucesión presidencial, quiero pensar (ojalá no me tachen de iluso), que es porque quieren que a traves de sus candidatos y propuestas, asi como con sus planes de trabajo, se mejore el nivel de vida y bienestar de TODOS los mexicanos y no tan sólo para engrosar las arcas personales y de la clase política.

Bueno, los mexicanos hemos demostrado que estamos listos para la alternancia política; Setenta años del partido de la ex-aplanadora; Doce años de alternancia azul; podriamos pensar que ahora el Palacio Nacional y Los Pinos serán amarillos.

Pero; nunca falta un pero, creo que el trabajo hecho por el líder de los amarillos, en vez de redituarle capital político, les ha sido contraproducente, dicho con todo respeto, tal parece que han perdido piso y eso les ha granjeado antipatías entre un gran número de electores, no se diga ahora con la farsa de “Juanito” que nos habla más de circo que de la mínima honestidad política que se debe tener hasta consigo mismos.

Por el lado azul, a pesar de la buena voluntad y valentía de nuestro Presidente de la República, no se vislumbran sucesores dignos y con capacidad de obtener votos mayoritarios del electorado.

Volvamos la mirada hacia el tricolor, y auguramos que por su aún disciplina partidista, y excelentes resultados electorales de los últimos tiempos, pueden ser la fuerza que pueda retornar al sillón que dejaron vacante hace ya dos sexenios. Con todo el respeto que nos merece el “caballo de hacienda”, el C. Gobernador del Estado de México, Lic. Enrique Peña Nieto, y a quien nos hacen creer como “el bueno”, distrayéndonos con la excesiva publicidad mediática hacia su persona y hacia su trabajo, creemos que “asomó” muy temprano la “cabeza” y sin dudar ni poner en tela de juicio su capacidad o merecimientos, ese “madruguete” le hará perder la carrera.

Analizando lo que sucede en el mundo moderno, ahora con la reelección de Angela Dorothea Merkel como canciller de Alemania; Con la asunción como Presidenta de Chile de la Sra. Michelle Bachelet;
Con el triunfo de la Sra. Cristina Kirchner como Presidenta de Argentina, entre las mas representativas que me vienen a la mente, me queda claro que es el tiempo de la participación decidida (y destacada por cierto) de la mujer, para ellas mi muy humilde y personal reconocimiento, ya que su participación en la vida pública no ha sido nada fácil; pero nos han demostrado con hechos que son capaces de superarnos ampliamente en casi todos los órdenes.

Aristófanes, el gran dramaturgo griego, decía que las mujeres habrían conquistado el poder gracias a las poderosas armas de la belleza y del sexo; cosas del tiempo, la mujer, nos ha superado con armas diferentes, con voluntad, ahinco, esfuerzo, trabajo, personalidad y sobretodo con talento.

En ese tenor, tenemos en el mundo político mexicano una digna representante en la persona de Beatríz Elena Paredes Rangel, socióloga egresada de la UNAM y experta política, conciliadora, inteligente, moderada, mesurada y prudente, sensible, congruente, culta, distinguida y con un andar político que ya quisieran muchos de los aspirantes (o suspirantes) a puestos de responsabilidad en la conducción de nuestro aún hermoso país.

Algo de lo que he averiguado de ella, nos dice que es oriunda de Tlaxcala, México; Actualmente es Presidenta Nacional del PRI (Partido Revolucionario Institucional) y a quien se le debe gran parte del mérito de ese partido político de los buenos resultados que ultimamente han obtenido en las urnas.
Ha sido gobernadora de su estado natal, Tlaxcala, (La segunda mujer gobernadora en nuestro país); Diputada local en el Congreso de Tlaxcala; Diputada Federal en varias ocasiones y Presidenta de la Cámara de Diputados también, desde donde respondió uno de los informes de José López Portillo y dos de Vicente Fox Quesada; Subsecretaria de la Reforma Agraria; Secretaria General de su partido, el PRI; Embajadora de México en Cuba; Senadora de la República; Líder de la CNC (Confederación Nacional Campesina) siendo la primer mujer en ese encargo; Presidenta de la Fundación Colosio del PRI; Integrante del Consejo Consultivo de la UNICEF; Presidenta del Parlamento Latinoamericano, organismo parlamentario internacional que integra a parlamentarios de 22 países. Países como Brasil, España y Guatemala, le han otorgado premios que otorgan a personas sobresalientes del extranjero.

Y asómbrese usted: En todas sus actividades, ha dejado muy buen sabor de boca, se ha desempeñado honestamente y con inteligencia; sé de muchos políticos que sólo van a cobrar y ya, Beatriz Paredes, tal parece que cumple cabalmente con su deber, dícen quienes la conocen que Beatríz “vive para trabajar”. Ah, se me olvidaba su faceta de mujer mexicana sensible, es una excelente compositora de versos, de música, y con su guitarra en mano, no canta nada mal las rancheras (Ni las otras).

Por lo anteriormente mencionado es que me atrevo a hacer mi vaticinio, mi “profecía”, lo que observé en “mi bola de cristal”, que la próxima persona en ocupar la Presidencia de México, será mujer, y que el nombre de esa mujer será Beatríz Elena Paredes Rangel, lo que auguro además que será realmente quien nos aliente a nosotros los mexicanos, a la unidad, a una vida ordenada, a que unidos mejoremos nuestro nivel de vida, a eliminar componendas y corrupción, a recobrar el prestigio que nuestro país tuvo en el concierto de naciones hace ya muchos ayeres.

Bienvenida DOÑA BEATRIZ ELENA PAREDES RANGEL, es su tiempo( y el de los mexicanos), y quien sabe esperarlo y aprovecharlo, demuestra aún más su prudencia, templanza y sabiduría, con su ánimo conciliatorio sabrá limar las mezquinas asperezas de nuestra “flamante” clase política que frena ya no sólo el avance, sino la simple y elemental convivencia a la que todos tenemos derecho.